Keadilan dan Macam-Macam Keadilan

Keadilan menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia berasal darai kata adil yang berarti kejujuran, kelurusan dan keikhlasan dan tidak berat sebelah, tidak memihak, tidak sewenang-wenang.

Menurut Ensiklopedi Indonesia kata Adil berarti :

·        Tidak berat sebelah atau tidak memihak kesalah satu pihak.

·        Memberikan sesuatu kepada setiap orang sesuai dengan hak yang harus diperolehnya.

·        Mengetahui hak dan kewajiban, mana yang benar dan yang salah, jujur, tepat menurut aturan yang berlaku.

·        Tidak pilih kasih dan pandang siapapun, setiap orang diperlakukan sesuai hak dan kewajibannya

• Teori keadilan menurut Aristoteles

1.     Keadilan komutatif. Keadilan secara komutatif adalah perlakuan terhadap seseorang dengan tidak melihat jasa-jasa yang dilakukannya.

2.     Keadilan distributif. Keadilan distributif adalah perlakuan terhadap seseorang sesuai dengan jasa-jasa yang telah dilakukannya.

3.     Keadilan kodrat alam. Keadilan kodrat alam adalah memberi sesuatu sesuai dengan yang diberikan orang lain kepada kita.

4.     Keadilan konvensional. Keadilan secara konvensional adalah keadilan apabila seorang warga negara telah menaati segala peraturan perundang-undangan yang telah diwajibkan.

5.     Keadilan menurut teori perbaikan. Perbuatan adil menurut teori perbaikan apabila seseorang telah berusaha memulihkan nama baik orang lain yang telah tercemar.

•  keadilan menurut Plato

1.     Keadilan moral. Suatu perbuatan dapat dikatakan adil secara moral apabila telah mampu memberikan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajibannya.

2.     Keadilan prosedural. Suatu perbuatan dikatakan adil secara prosedural apabila seseorang telah mampu melaksanakan perbuatan adil berdasarkan tata cara yang telah diharapkan.

• Teori keadilan menurut Thomas Hobbes

Mengenai teori keadilan ini, Notonegoro menambahkan keadilan legalitas      atau keadilan hukum, yaitu suatu keadaan dikatakan adil jika sesuai ketentuan hukum yang berlaku.Mengenai teori keadilan ini, Notonegoro menambahkan keadilan legalitas atau keadilan hukum, yaitu suatu keadaan dikatakan adil jika sesuai ketentuan hukum yang berlaku.
Ada beberapa pendapat yangg lain, seperti di bawah ini :

·        Menurut Socrates ,keadilan tercipta bilamana warga negara sudah merasakan bahwa pihak pemerintah sudah melaksanakan tugasnya dengan baik.

·        Menurut Kong Hu Cu, Keadilan terjadi apabila anak sebagai anak, bila ayah sebagai ayah, bila raja sebagai raja, masing-masing telah melaksanakan kewajibannya. Pendapat ini terbatas  pada nilai-nilai tertentu yang sudah diyakini atau disepakati.

Macam-macam keadilan

1)Keadilan Komutatif (iustitia commutativa) yaitu keadilan yang memberikan kepada masing-masing orang apa yang menjadi bagiannya berdasarkan hak seseorang (diutamakan obyek tertentu yang merupakan hak seseorang).

Contoh : 

·  Rani membeli sebuah tas kepada tia sebesar Rp.250.000 , maka rani wajib membayar Rp.250.000 kepada tia dengan harga yang telah mereka sepakati

2)  Keadilan Distributif (iustitia distributiva) yaitu keadilan yang memberikan kepada masing-masing orang apa yang menjadi haknya berdasarkan asas proporsionalitas atau kesebandingan berdasarkan kecakapan, jasa atau kebutuhan.

Contoh:

·  Andi seorang karyawan di sebuah perusahaan , ia telah bekerja selama 25th , maka ia wajar apabila mendapat kenaikan pangkat oleh perusahaan tersebut.

3) Keadilan legal (iustitia Legalis), yaitu keadilan berdasarkan Undang-undang (obyeknya tata masyarakat) yang dilindungi UU untuk kebaikan bersama (bonum Commune).

Contoh:

·  adil kalau semua pengendara mentaati rambu-rambu lalulintas.

·                           adil bila Polisi lalu lintas menertibkan semua pengguna jalan sesuai UU yang berlaku

4) Keadilan Vindikatif (iustitia vindicativa) adalah keadilan yang memberikan kepada masing-masing orang hukuman atau denda sesuai dengan pelanggaran atau kejahatannya.

Contoh:

·        adi adalah pengendar narkoba maka adil apabila dia di penjara karena perbuatan dia tersebut.

·        tidak adil kalau koruptor hukumannya ringan sementara pencuri sebuah semangka dihukum berat

5)  Keadilan kreatif (iustitia creativa) adalah keadilan yang memberikan kepada masing-masing orang bagiannya berupa kebebasan untuk mencipta sesuai dengan kreatifitas yang dimilikinya di berbagai bidang kehidupan.

Contoh:

·      adil kalau seorang penyair diberikan kebebasan untuk menulis, bersyair sesuai denga kreatifitasnya

·     tidak adil kalau seorang penyair ditangkap aparat  hanya karena syairnya berisi keritikan terhadap pemerintah

6) Keadilan protektif (iustitia protectiva) adalah  keadilan yang memberikan perlindungan kepada pribadi-pribadi dari tindakan sewenang-wenang pihak lain.

Contoh :

·     Seorang ayah wajib melindungi anak dan istrinya dari orang-orang yang jahat

·     Polisi wajib menjaga masyarakat dari para penjahat.

Tanggapan : Makna keadilan sangat berperan penting dalam kehidupan , banyak contoh dan macam-macam keadilan , seperti keadilan komutatif , distributive, legal , vindikatif , kreatif dan protektif. Setiap orang pasti mengetahui apa arti dari kata adil , dalam kamus b.Indonesia adil artinya kejujuran , ketulusan, keikhlasan.

Dan di Indonesia saat ini sudah  menerapkan keadilan menurut hukum dan undang-undang yang ada .

Saran : Indonesia adalah Negara hukum , untuk saat ini hukum-hukum yang ada di Indonesia sudah sangat baik. Perilaku adil yang di terapkan pemarintah kepada masyarakat sudah mulai terlihat, dan mungkin harus terus ditingkatkan lagi. Supaya masyarakat Indonesia merasa lebih nyaman dan tentram dalam mendapatkan keadilan dari pemerintah di Indonesia sendiri

Sumber : http://aldymohamad.blogspot.com/2012/04/makna-keadilan.html

http://devilhacker-angga.blogspot.com/2011/03/macam-macam-keadilan.html

http://halil4.wordpress.com/2010/01/06/bab-3-keterbukaan-dan-keadilan/

Keindahan yang Mengandung Nilai Ekstrinsik dan Intrinsik

            Kata keindahan berasal dari suku kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, (meskipun tidak semua hasil seni indah, pemandangan alam (pantai, pegunungan, danau, bunga-bunga di lereng gunung), manusia (wajah, mata, bibir, hidung, rambut, kaki, tubuh), rumah (halaman, tanaman, perabot rumah tangga dan sebagainya), suara, warna dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan atau keelokan merupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau kepuasan. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan budaya. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi, atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu, untuk kesempurnaannya.

          Keindahan dalam arti luas mengandung pengertian ide kebaikan. Misalnya Plato menyebut watak yang indah dan hukum yang indah, sedangkan Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan.

 Jadi pengertian yang seluas-Iuasnya meliputi :

• keindahan seni

• keindahan alam

• keindahan moral

• keindahan intelektual.

Sementara itu terdapat, Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetik seorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.

Keindahan juga mengandung nilai Ekstrinsik dan Intrinsik. Sebelum kita membahas tentang nilai ekstrinsik dan intrinsik dalam keindahan ada baiknya kita mengetahui apa arti dari kata ekstrinsik dan intrinsik.

Pengertian ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (instrumental Contributory value), yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu.

Contohnya : puisi, bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi, baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik.

Pengertian intrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.

Contohnya : pesan puisi yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda) puisi tersebut disebut nilai intrinsik.

Selanjutnya adalah pengertian nilai ekstrinsik dan intrinsik dalam keindahan. Nilai intrinsik adalah nilai yang lebih kepada penilaian berdasarkan pada apa yang terlihat saja oleh mata dan imajinasi seseorang, tanpa mempertimbangkan aspek lain. Dengan kata lain nilai intrinsik adalah nilai-nilai yang berasal dari penilaian panca indera yang hanya berdasarkan pada logika. Nilai ekstrinsik adalah nilai-nilai yang tidak dapat dinilai oleh panca indera, berkenaan aspek kejiwaan, filsafat atau psikologi, serba noumena, transendental. Nilai ekstrinsik hanya bisa dirasai oleh jiwa, intuisi dan naluri dengan pendekatan ilmu, filsafat, kebudayaan dan sisi pribadi individu.

Contoh kasus yang saya ambil untuk tema ini adalah tentang lukisan piccaso yang terkenal dengan keindahannya. Sebelum masuk ke dalam contoh kasus mari kita lihat dulu sedikit tentang Picasso.

Picasso adalah seorang pelukis Spanyol dan pematung. Dia adalah salah satu artist seni yang paling diakui di abad ke-20 .Dia terkenal sebagai pendiri gerakan Kubisme dan untuk berbagai gaya yang terkandung dalam karyanya. Di antara lukisan yang paling terkenal Pablo Picasso adalah   proto-Kubisme Les Demoiselles d'Avignon (1907) dan Guernica (1937), perannya pemboman Guernica Jerman selama Perang Saudara Spanyol.

Di awal tahun Picasso menunjukkan bakat seni luar biasa, melukis realistis adalah gaya di masa kecil dan remajanya, selama dekade pertama abad 20 gayanya berubah saat ia bereksperimen dengan teori yang berbeda, teknik, dan ide-idenya. Kreativitas Picasso terwujud dalam beberapa media antara lain: lukisan minyak, patung dan arsitektur. Prestasi revolusioner artistik membawanya terkenal secara universal dan membawanya pada kekayaan sepanjang hidupnya, membuatnya sosok paling terkenal dalam seni abad kedua puluh.

Pablo Picasso mendominasi seni Barat di abad ke-20. Picasso - yang berarti Banyak orang telah  mereproduksi karya lukisan Picasso mungkin puluhan, ratusan bahkan jutaan. Dia dan karyanya menjadi bahan analisis yang kunjung henti dari gosip, ketidaksukaan, adorasi dan rumor.

Dia juga seorang politisi yang beruntung. Padahal untuk Nazi karyanya adalah lambang "degenerate art," dilindungi ketenarannya dia selama pendudukan Jerman di Paris. Di mana ia tinggal, dan setelah perang, ketika seniman dan penulis dianggap dipermalukan oleh afiliasi dengan sedikit Nazisme atau fasisme, Picasso memberikan dukungan antusias Joseph Stalin, seorang pembunuh massal pada skala yang jauh melampaui Hitler, dan hampir tidak menerima kata kritik untuk itu, bahkan waktu di Amerika terjadi perang dingin.

Tidak ada pelukis atau pematung, bahkan Michelangelo-pun tak setenar ini dalam masa hidupnya. Dan sangat mungkin bahwa tidak akan pernah terjadi lagi, sekarang bahwa mandat untuk menetapkan makna sosial, untuk mengartikulasikan mitos dan menghasilkan gambar secara luas yang mengesankan. Kesemuanya itu telah ditransfer dari lukisan Picasso dan patung ke media lain seperti: fotografi, film dan televisi. 

         

          Salah satu lukisan karya Pablo Picasso yang jarang terlihat, di luar dugaan laku US$ 22 juta atau hampir Rp 188 miliar dalam pelelangan di rumah lelang Christie's, London, Inggris, belum lama ini. Lukisan potret Jeune Fille Endormie (1935) semula ditaksir akan laku antara sembilan juta poundsterling hingga 12 juta poundsterling (sekitar US$ 5,4 juta atau US$ 7,2 juta).

Lukisan potret kekasih Picasso, Marie-Therese Walter tersebut disumbangkan ke University of Sydney, dengan syarat lembaga pendidikan Australia itu menggunakan uang hasil penjualan lukisan itu untuk keperluan riset ilmiah.

Walter menjadi subjek banyak karya lukis Picasso yang dipuji-puji. Mereka bertemu pada 1927 ketika sang seniman berusia 45 tahun, sedangkan wanita yang kemudian menjadi modelnya itu berumur 17 tahun. Mereka hidup bersama di kediamaan Picasso, Chateau de Boisgeloup, tempat di menciptakan sejumlah adikarya.

Lukisan lain Picasso Nude, Green Leaves and Bust, satu lukisan potret lain Walter terjual tahun lalu dengan harga rekor US$ 106.5 juta. Dr Michael Spence dari University of Sydney menyatakan lukisan Jeune Fille Endormie disumbangkan kepada lembaganya dari seorang yang merahasiakan jati dirinya.

Dia menggambarkan sumbangan yang dikirim si penyumbang misterius itu "sangat dermawan dan berpandangan jauh ke depan", seperti dikutip BBC Indonesia. Dia menambahkan uang hasil penjualan lukisan tersebut akan dipergunakan untuk membiayai riset mengenai obesitas, penyakit gula, dan gangguan kardiovaskuler.(ADO)

          Contoh diatas merupakan salah satu kegunaan dari nilai intrinsik dan ekstrinsik. Dalam lukisannya picasso telah memberikan keindahan yang mengandung nilai inrinsik serta ekstrinsik yang tinggi. Sehingga karya seni yang dia buat bisa menghasilkan uang yang banyak untuk dirinya. Hal seperti ini patut kita contoh dalam segi kreatifitas dan imajinasi yang picasso tunjukan ini bisa menjadi inspirasi bagi para seniman lainnya. Selain itu juga sifat picasso yang baik hati dan dermawan merupakan contoh yang benar-benar patut ditiru, dia tidak tenggelam dalam kesombongan akan ketenarannya dan harta yang ia miliki. Dia tetap rendah hati dan masih peduli dengan orang lain.

Tanggapan / saran : Keindahan tidak hanya ada pada sosok benda atau makhluk hidup yang dianggap bagus dan enak dilihat oleh mata, tapi keindahan itu juga dari semua benda, makhluk hidup, alam, karya seni dan sebagainya. Keindahan tidak hanya sesuatu yang dinikmati oleh indra pengelihatan, tapi juga oleh semua indra yang kita miliki, seperti rasa, sentuhan, suara, dan wewangian. Itu semua bisa disebut keindahan, tergantung orang yang merasakannya, karena keindahan merupaka sesuatu yang subjektif atau tidak pasti.

Sumber:
http://octavianooscar.blogspot.com/2013/07/kisah-hidup-pablo-picasso_16.html
http://ceritamenarik-ciek2ciek.blogspot.com/2011/06/lukisan-picasso-terjual-rp-188-miliar.html#axzz2j7b3JXcS
http://my.opera.com/fityaturrasyidrabbani/blog/2013/04/04/manusia-dan-keindahan
http://sanusiadam79.wordpress.com/2013/04/04/manusia-dan-keindahan/
http://gyka04.blogspot.com/2011/06/tugas-ilmu-budaya-dasar-nilai.html

Cinta Kasih Manusia Menurut Agama dan Negara

Cinta adalah kata-kata yang sering kita dengar dan juga sering diucapkan oleh banyak orang. Tetapi setiap manusia pasti memiliki pendapat yang berbeda tentang cinta. Sekarang kita akan membahas tentang cinta kasih menurut agama dan negara.

Kita mulai dari pengertian cinta kasih menurut agama. Cinta adalah sebuah perasaan diberikan oleh Tuhan pada sepasang manusia untuk saling mencintai, saling memiliki, saling memenuhi saling pengertian. Cinta tidak dapat dipaksakan, cinta juga datang secara tiba tiba. Kasih dimana sesuatu yang memiliki hal yang sangat berarti untuk saling menghargai antara sesam manusia. Cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, memberikan kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut.

Kemudian mari kita lihat pengertian cinta menurut negara. Secara umum cinta kasih menurut negara dapat diartikan dengan pengorbanan dan kesetiaan. Kita sebagai warga negara diharuskan mencintai dan mengasihi negara kita sendiri. Negara kita mempunyai Pancasila yang dijadikan pedoman hidup. Seorang ahli kenegaraan kita menegaskan bahwa Pancasila diyakini sebagai pusaka yang merupakan kebenaran fundamental nan kaya raya. Dalam hal ini, sang ahli tersebut mengemukakan bahwa suatu filsafat manusia yang secara mendasar sudah terpadatkan dalam Pancasila. Dengan demikian berarti pancasila tidak terlepas dari pengajaran cinta kasih. Pancasila mengajarkan kita bahwa hidup ini haruslah bertakwa pada Tuhan (cinta kasih pada Tuhan) dan selalu mengutamakan kebersamaan (cinta kasih pada sesama manusia).

Contoh kasus yang akan saya ambil iyalah kejadian yang sangat terkenal yang terjadi di tanah air kita tercinta ini yaitu, Sumpah Pemuda.

Sumpah Pemuda menggelorakan komitmen dan kebesaran jiwa untuk mengorbankan kepentingan diri sendiri demi kebaikan hidup kebangsaan. Bagi pemuda-pelajar yang terdidik dalam persekolahan bergaya Eropa, penggunaan bahasa Indonesia dalam Kongres Pemuda Indonesia ke-2, 28 Oktober 1928, membawa kesulitan yang serius: menimbulkan kegagapan bagi pembicara dan kebingungan bagi pendengar. Sebagian peserta yang mencoba berbahasa Indonesia gagal, dan terpaksa menggunakan bahasa Belanda. Salah seorang di antara mereka adalah Siti Soendari, perwakilan Poetri Indonesia. Tetapi, komitmen kebangsaan membangkitkan tekad untuk menaklukan segala kesulitan. Hanya selang dua bulan sejak peristiwa itu, Siti Soendari secara heroik sanggup berpidato dalam bahasa Indonesia pada Kongres Perempuan Indonesia di Yogyakarta, 22-25 Desember 1928.

Sumpah Pemuda juga mencerminkan kebesaran jiwa yang siap melakukan pengorbanan. Meski sebagian besar pemuda-pelajar yang menghadiri Kongres itu berasal dari Jawa, mereka rela berkorban tidak memaksakan bahasa mayoritas (bahasa Jawa) sebagai bahasa persatuan. Demi mengusung gagasan kebangsaan yang tanpa-konflik mereka sepakat menjadikan bahasa Melayu-Indonesia sebagai bahasa persatuan.

Peristiwa ini juga menjadi permulaan bangkitnya perlawanan Bangsa Indonesia terhadap penjajah melalui sistem organisasi dan bukan secara fisik (kekerasan) lagi. Karena memberikan perlawanan menggunakan sistem organisasi lebih menguntungkan dibanding menggunakan kekerasan fisik. Hal ini mereka lakukan bukan semata-mata untuk menunjukan semangat jiwa tetapi juga kepentingan seluruh umat manusia di tanah air.

Tanggapan : bahwa cinta kasih dalam wujud pengorbanan telah diberikan para pemuda Bangsa kepada Tanah Air.

Saran :  Namun menurut saya pengorbanan yang mereka lakukan bisa dibilang sia-sia karena berbagai perubahan yang terjadi selama ini yang kita jalankan tidak membawa bangsa ke arah yang lebih baik, karena lemahnya komitmen dan semangat pengorbanan untuk memunculkan idealitas ke realitas. Sulit bagi kita untuk menemukan kejiwaan dan pengorbanan seperti yang dilakukan para pemuda-pemudi tersebut. Kebanyakan orang selalu mementingkan kebutuhan individu masing-masing.

Sumber:
http://desispectryani.blogspot.com/2012/04/arti-cinta-menurut-ajaran-agama.html

http://kampusbebeck.blogspot.com/2012/05/hubungan-agama-negara-dalam-perspektif.html

http://www.republika.co.id/berita/kolom/resonansi/13/10/22/mv2kz8-sumpah-pengorbanan